鄉(xiāng)村行·看-鳳城十路三官?gòu)R村為啥沒(méi)有妹子了，西安三官?gòu)R村在哪
鄉(xiāng)村行·看-鳳城十路三官?gòu)R村為啥沒(méi)有妹子了，西安三官?gòu)R村在哪
（鄉(xiāng)村行·看振興）江西安福夏日“漂流熱” 農(nóng)文旅融合促振興 隨著漂流項(xiàng)目的火爆，羊獅慕鎮(zhèn)吸引了許多鄉(xiāng)友返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，沙園民宿老板、安?？h新聯(lián)會(huì)會(huì)員李玲便是其中的一員。暑假期間，李玲和員工忙著迎接絡(luò)繹不絕的客人，“景區(qū)活動(dòng)多、業(yè)態(tài)新，帶來(lái)了許多游客。此外，借助縣新聯(lián)會(huì)平臺(tái)，我們的信息更加靈通、資源更加共享，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的信心和底氣更足了?！?/p>
但當(dāng)你真正走進(jìn)來(lái)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)轉(zhuǎn)角都藏著故事。村口的石板路被雨水洗得發(fā)亮，木結(jié)構(gòu)的房屋在晚霞里泛著暖意，老人坐在門檻上，聊著當(dāng)年的廟會(huì)，孩子們?cè)谙镒颖M頭的空地追逐，狗吠聲像旋律的呼應(yīng)。傳聞之所以生長(zhǎng)，往往是因?yàn)樽兓乃俣茸屓藖?lái)不及適應(yīng)，年輕人漸漸北上或走向城里，外出打工成了新的常態(tài)。
于是，“沒(méi)有妹子了”的留言像一陣風(fēng)，穿村而過(guò)，帶走了一切溫度。
西安前七個(gè)月進(jìn)出口總值逾兩千億元 對(duì)東盟進(jìn)出口同比增29% 數(shù)據(jù)顯示，今年1月至7月，西安全市新增外貿(mào)市場(chǎng)主體588家；外商投資企業(yè)進(jìn)出口1662.7億元，同比增長(zhǎng)17.8%；民營(yíng)企業(yè)進(jìn)出口907.1億元，增長(zhǎng)3.5%；國(guó)有企業(yè)進(jìn)出口143.6億元，增長(zhǎng)74.7%。
村子的靜默并非空洞，而是被新生的機(jī)遇逐漸填充。近十年間，政府和社區(qū)開(kāi)始把目光投向“留守與新生”的議題，試圖把外出務(wù)工的沖擊轉(zhuǎn)化為本地的動(dòng)力。于是，曾經(jīng)的空房和空心的巷口，慢慢被新業(yè)態(tài)和新希望占據(jù)。鄉(xiāng)村電商、手工藝坊、民宿、家庭農(nóng)場(chǎng)，像一條條新路，把人們從單一的勞作里解放出來(lái)，讓時(shí)間變得可控。
沒(méi)有妹子，似乎成為一個(gè)極端的說(shuō)法，但當(dāng)你真正踏進(jìn)村子，會(huì)發(fā)現(xiàn)街角的鐵鍋香氣、灶臺(tái)上的拉花點(diǎn)心、手工布藝的花色，都在講述同一個(gè)主題：本地人用創(chuàng)意和堅(jiān)持，把傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的生活方式。
“1+6”政策再結(jié)硬果！國(guó)內(nèi)最大的12英寸硅片廠商西安奕材沖刺科創(chuàng)板IPO上會(huì) 2020年，公司主持陜西省科技重大專項(xiàng)課題項(xiàng)目“省科技重大專項(xiàng)定向委托：12英寸單晶硅片生產(chǎn)設(shè)備及制造工藝”，該課題項(xiàng)目共包含兩個(gè)子課題，“子課題1：12英寸電子級(jí)硅單晶爐性能優(yōu)化”由奕斯偉設(shè)備承擔(dān)實(shí)施，“子課題2：12英寸高端拋光硅片及成套工藝技術(shù)開(kāi)發(fā)”由奕斯偉硅片承擔(dān)實(shí)施。
在這里，女性的身影并不稀少，只是常被誤解為不在聚光燈下。年輕的母親、講究的廚娘、掌廚的阿姨、運(yùn)營(yíng)小店的姑娘，她們用各自的方式守護(hù)著家園。她們沒(méi)有被“妹子”這個(gè)標(biāo)簽搶走，而是把自家的生活變成了事業(yè)的一部分。比如在廟口不遠(yuǎn)處的新改造民宿，房間里掛著手工刺繡的簾幕，床頭柜是用舊木頭再加工的，客人在晨光里醒來(lái)，吞下一口第一口熱茶；在巷尾的小商店，年輕姑娘把傳統(tǒng)小吃升級(jí)成更有顏值和口味的版本，既保留記憶，也吸引年輕游客；在河畔的手工藝坊，女性工匠用草編、竹編、生漆等材料，編織出獨(dú)有的鄉(xiāng)村徽章，走進(jìn)城市的禮品市集成為常態(tài)。
夜幕降臨，廟會(huì)的傳說(shuō)仍在路燈下延伸。這個(gè)村落不是被“沒(méi)有妹子”綁架的靜默，而是在傳承與創(chuàng)新之間尋找自己的節(jié)奏。你若愿意停下腳步，坐在村口的木椅上，聽(tīng)老人講述往昔的商旅與廟會(huì)，聽(tīng)青年講述他們的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，或許就能明白：所謂“沒(méi)有妹子”，其實(shí)是一種錯(cuò)位的敘事。
【抗戰(zhàn)?憶統(tǒng)戰(zhàn)】西安事變：歷史的回響與時(shí)代的啟示 1923年，陜西早期馬克思主義傳播人魏野疇在西北地區(qū)著名愛(ài)國(guó)民主人士杜斌丞的介紹下開(kāi)始同楊虎城接觸，向他宣傳馬列主義。1927年中共在十七路軍中的地下組織就已建立。在十七路軍的前身——國(guó)民革命軍第二集團(tuán)軍第十軍政治處建立的中共支部，是中共在這支部隊(duì)建立的第一個(gè)組織。
真正有溫度的，是這座村莊正在發(fā)生的變化，是廣納新生的勇氣，是以女性為核心的協(xié)作與創(chuàng)造。若把視線拉遠(yuǎn)，你會(huì)看到更多同樣的場(chǎng)景：小小的手作坊、溫柔的民宿、熱鬧的集市正在把地方文化和現(xiàn)代生活連成一條清晰的鏈條。這條鏈條的起點(diǎn)并不在一個(gè)人的身份標(biāo)簽上，而是在一個(gè)社區(qū)共同的愿景上——要讓傳統(tǒng)在今天仍然有活力，讓鄉(xiāng)村的夜色不再空寂。
重生的路口在傳聞的陰影逐漸散去后，三官?gòu)R村的真實(shí)面貌越來(lái)越清晰。沒(méi)有妹子這個(gè)說(shuō)法，其實(shí)是外界對(duì)村子人口結(jié)構(gòu)的一種簡(jiǎn)化理解，而更有意義的是村里人如何把變革落地。如今，村里有穩(wěn)定的女性創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，有把鄉(xiāng)村旅游和教育結(jié)合起來(lái)的機(jī)構(gòu)，有專注手工藝品的工作室，有以家庭旅居為主的民宿。
她們用智慧和熱情，把外界的目光吸引回來(lái)，也把村民的生活變得豐富起來(lái)。
在這里，花溪手作坊的阿姨們用十年的堅(jiān)持，把刺繡、編織變成了日?？沙掷m(xù)的生計(jì)。她們不僅教孩子，也帶來(lái)來(lái)自城市的游客，講述布藝背后的故事，講清楚材料的來(lái)源與工藝的價(jià)值；青柳民宿的年輕女主人，以“慢生活＋本地美食”為核心，提供野菜、山野菜、土雞蛋等本地食材，客人可以在院子里聽(tīng)鳥(niǎo)鳴、看星星、參與夜讀。
村口新開(kāi)的直播工作室，將蜂蜜、香菇、干果等本地特產(chǎn)推向線上，許多游客通過(guò)屏幕認(rèn)識(shí)這片土地后，選擇來(lái)訪或下單購(gòu)買。女性創(chuàng)業(yè)者的活躍，成為村里新容貌的最鮮明標(biāo)識(shí)。
這種轉(zhuǎn)變也帶來(lái)新的就業(yè)與培訓(xùn)機(jī)會(huì)。學(xué)校周邊出現(xiàn)的職業(yè)培訓(xùn)班，幫助青年掌握電商、餐飲管理、民宿運(yùn)營(yíng)等技能；老人也參與到導(dǎo)覽、講解、故事編寫(xiě)中，把口述史轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品。最重要的是，這些改變量產(chǎn)于女性的領(lǐng)導(dǎo)力與協(xié)作精神：她們?cè)谑袌?chǎng)、在管理、在教育、在創(chuàng)作中擔(dān)任核心角色，推動(dòng)社區(qū)治理的民主化與專業(yè)化，打破了以往單一性別分工的刻板印象。
中歐班列（西安）累計(jì)開(kāi)行突破30000列 位于西安浐灞國(guó)際港的陜西康佳智能家電有限公司的智能車間內(nèi)，平均每20秒就有一臺(tái)洗碗機(jī)組裝完成?！敖衲?，我們洗碗機(jī)的銷售目標(biāo)是20萬(wàn)臺(tái)，目前訂單已排到10月?！标兾骺导阎悄芗译娪邢薰究偨?jīng)理陳釗說(shuō)，陜康洗碗機(jī)今年已出貨的訂單，60%以上都通過(guò)中歐班列(西安)銷往海外。
如果你問(wèn)“鳳城十路三官?gòu)R村到底沒(méi)有妹子了嗎？”答案其實(shí)并不重要，重要的是這座村莊正在以一種更包容、更創(chuàng)新的方式存在。這里的“沒(méi)有妹子”已成為歷史的注腳，而真實(shí)的風(fēng)景，是溫暖的家庭、熱鬧的集市、精致的手作、美味的家常菜，以及你愿意駐足的夜晚。我們邀請(qǐng)你來(lái)到這里，體驗(yàn)廟口夜市的煙火，在河畔的木椅上看星星，參加到手作坊的課堂，和當(dāng)?shù)氐呐詣?chuàng)業(yè)者聊聊夢(mèng)想與日常。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的魅力不在某一個(gè)標(biāo)簽，而在于一個(gè)共同體如何把傳統(tǒng)變成活力，把孤單變成社群。讓這片土地用它獨(dú)有的方式，與外界對(duì)話、與時(shí)間對(duì)話、與你對(duì)話。
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